第159章 禹圣故法泗水清（二）
墨子说到这，不自觉地笑起来道：“这也算是适你所说的，利用君和权臣贵族的矛盾吧。你的矛盾之说，倒是很有用。”
众人哈哈大笑，适颇为自得地说道：“若是只做沛地事，宋公乐于如此。但不管怎么样，先生，您是不可能做执政、相、上卿或是令尹的，那样就是让怎么成矛，而让君侯与贵族携手为盾了。”
墨子想到自己之前的一些想法，想到自己行义几十年一直曾抱有过的幻想，慨叹一声。
“适，本来我想着，你用剑、射弓的本事，都不强。就算是你弄出的火药，投掷的时候你也只是中人之资。我本想着，你和高孙子、巫马博留在沛地，主导沛地之事……”
“但我想了一下，你还是跟着一同去商丘吧。在去之前，先把沛地的事能想到的都尽可能做完。”
“守商丘，不只是我们墨者能不能守住的问题，而是商丘城内民众、贵族、六卿、宋公之间的那些龃龉。你这个宣义部的部首，在商丘能做许多事。”
适嗯了一声，他知道自己用剑的本事实在稀松，恐怕都未必如跟随公造冶学了两三年的六指。
他也知道战争无眼，很危险，连楚王这样的高位都被射瞎过眼睛、令尹之类的高官都被半夜摸进帐篷强迫结盟。
但他还是希望能够参与到这一场守城战中，而且一定要想办法立下足够的功勋，让很多墨者知道他即便本事不济但也不是怂货，更希望能够立下一些军事上的功勋。
适也知道，如今墨者已经默认沛县就是墨者最后的巢穴了，所以一定要经营好。
从墨子的话中，适觉得墨子对于自己的治理才能很认可，否则不会想到让他和巫马博、高孙子留在沛县。
同时也能感觉到墨子已经逐渐认识到宣传鼓动的重要性，有时候这些东西不亚于数千精兵，所以才希望适也一同前往商丘。
商丘围城战，可以预见会持续很长时间。
商丘作为此时就可以称作千年的古城，自有其雄伟之处。楚人知道墨者的存在，也未必会选择围攻，或许真的要持续十个月甚至更久，引动新一轮晋楚争霸。
这是将近一年的时间，沛县的冶铁作坊刚刚建立，那些新作物的种子也可以小规模推广，可以说一切欣欣向荣。
而幼苗又是最脆弱的，墨者想要维系住这个“巢穴”，就必须慎重经营。
这一次守城战，只会带领沛县的那三百义师，外加一些基干墨者，加起来不过六百多人。
就算冶铁事需要用半征召劳役的方式进行，但距离沛县的极限动员力量还差得很远。
冶铁事是五户抽一，而非五丁抽一，这不是变法之后的秦国，没有强制分家，因而还有更多的潜在力量。
如何利用这些潜在的力量巩固墨者在沛县的立足，这是墨子、七悟害、以及适等部首都必须慎重考虑的事。
一年的时间，太漫长，许多事必须提前定好基调。
这一次召集墨者高层的会议，本就是这个意思，从参加的人数上来看，算是一次扩大会议。
适之前考虑过许多，墨者内部也有进行过讨论，因而此时便不遮掩。
“我觉得这一年，主要做两件事。”
“一个是挖掘灌溉沟渠；另一个就是私田的地契和变革沛地井田。”
“挖掘沟渠，如今条件已经成熟。铁器工具优先满足沛地的需要，可以说是事半功倍，挖掘起来要比别处容易。”
“当年夫差都能令人挖掘邗沟，那时候估计还是用铜、骨、石，现在有铁，又不需要挖掘一条邗沟那么长的河，并非难事。”
“也未必要在一年之内完成，但一定要尽快开始挖掘，哪怕是分成三年、五年、甚至十年完成，但不能因为看起来难就不去做。”
“我们毁掉了巫祝，总需要一个水旱不忧的存在。”
墨子点头同意，说道：“你曾说，邺地的西门豹曾说‘民可以乐成、不可以知始’，这话到底对不对，就看沛县的这条沟渠了。”
此时西门豹正在北方经营魏国插入赵邯郸、中牟两城楔子的邺，修水利的事西门豹确实是这样感慨的：民众愚昧，他们乐于见到成功，却不能够去想成功之前要做的开始。
从沛地经营冶铁作坊的事来看，这话便未必对了。
适对此笑道：“西门豹说的未必错，我们的办法他在邺地用不了；但一样，他的办法在如今的沛地也用不了。”
“这便是宣义部的作用，让民众知道为什么要去做、做了后会有什么好处。而宣义部的话能被民众相信，又因为墨者的确做了许多利于他们的事。这是相辅相成缺一不可的。”
“挖水渠的事，宣义部已经做了准备，这个不必担心。具体的河方数、水渠的方向，也提前有过准备。”
“夏收之前、夏收之后，都可以发动民众做这件事。但是，我还是觉得，这件事要在夏收之前、墨者前往商丘之前做。”
“因为这件事和第二件事，必须要联系在一起做。”
一部分人已经知道为什么要联系在一起做，另一部分人此时还并不知晓。
但很快，适就阐明了自己的意思。
第二件事私分公田、承认私亩、征收私亩税、改军赋为税、改征召兵为义务募兵制，这涉及到很大一部分人的利益。
触及利益，如杀人父母。
墨者需要手中有一支武装，随时准备应对本地受到侵害的贵族的反扑。
不是说要分贵族的地，这没必要，而是斩断农奴和贵族的人身依附关系，这就足以让那些小贵族拼命。
原本公田、赋田作为贵族所有，上面的农奴归属于土地，他们需要为贵族履行封建义务：种植、收获、开垦、狩猎、采冰、烧炭、建筑等等。
君主将这些公田、赋田赐给贵族，换取贵族履行对君主的军事义务，因为车战存在的条件下，驷马战车的拥有者其实和封建骑士差不多。
不是什么人都能在战车上放箭的、不是什么人都能驾驶战车冲击的，这需要脱产的军事贵族。
而步兵没有完全崛起之前，没有战车，就没有军事力量。用一百个徒卒的劳役，供养一名下士，这是极为必要的。一辆战车用好了可以冲开一百多训练低下的徒卒。
一旦改私田制，铁器又出现，墨者又有钱财和利天下之心，那些原本依附在土地上的农奴一定会想办法逃亡，墨者敢收拢，那就算是正式和本地小贵族翻脸。
一个一辈子只能做农奴、被束缚在土地上；另一个可以成为自耕农，还有大片的草地荒原可以开垦……这都不需要太费脑筋推算，就能知道后果。
旧贵族希望继续保持原本的人身依附关系，获取最多的收益。
这和墨者觊觎他们的土地没有太大的关系，墨者觊觎的只是那种人身依附关系。
随着铁器的出现，这种人身依附关系可以被打破。看似只是打破这种人身依附关系，实则是农奴的大规模逃亡，而没有农奴的土地是不能获得收益的。
很简单，你把农奴解放成自耕农，你们墨者提供铁器和贷款让他们去开垦，那我们贵族就算还有土地，有个卵用？难道我们自己去种地？
你们墨者承认私田，改革封建义务，提供贷款和铁器扶植大自耕农和小自耕农，农奴纷纷逃亡到那些荒地去，没人给我们贵族种地，我们的地还有价值吗？
农奴脱离了人身依附，驷马战车后面没有徒卒，我们就带着一辆车去履行对君侯的封建义务？没有军事优势，我们凭什么获得特权？
这是不可调和的矛盾。
墨者可以做的很坚决，因为墨者不需要这些小贵族的封建军事义务。
魏国已经开始变革军制了，步兵方阵已经开始逐渐成为战争的主力。
墨者可以做的很血腥，因为墨者不需要这些小贵族作为基层管理者。
墨者的学校虽然初建，但是小小的沛县已集中了大量的可以被称之为“士”的人才。
就要坚决，又要血腥，还不能让外部势力干涉，最好的时机就是楚人围宋、宋国大贵族无暇顾及沛县的时候。
而这个基础，就需要墨者手中有一支随时可以镇压的武装力量。
三四百名墨者、外加三百多严苛训练的沛县义师，完全可以对付那些沛县的小贵族。
但是一旦大量的墨者离开、义师前往商丘博取一个沛县的自治地位，小贵族或许会找到机会反扑。
征召劳役用来冶铁的农夫是一支力量，而如果能以挖掘水渠的名义将沛县的动员力量抵达极限，则可以保证绝对的优势扑灭任何的反扑。
按照沛县万民法的基础，法理上其实墨者没有资格管辖沛邑的贵族，因为他们没有签名承认十二草帛法。
但如今力量足够、时机够好，要是还琢磨着那些可笑的法理和合理性，墨者现在就可以解散了。
墨者说，贵族的封建权利不合理，讲清楚道理之后请贵族签名承认……这显然是可笑的。如果认死理觉得贵族不承认不签名，那么就没有合法性……墨者也不用想着利天下了。
先干了再说。
这是适的想法，也是墨者高层基本同意的想法，因而可以在不惊动那些小贵族的前提下，先将民众以挖掘水渠的名义集中起来，到时候分发武器，强制那些贵族放弃公田封地上的封建权利。
脑子清醒点的，墨者可以不折腾他们，让他们衍化为经营性地主，让他们转型为新生产关系下的剥削阶层。
脑子不清醒的，墨者有一万种办法鼓动那些公田封地上的农奴逃亡。
正如适当初和任克的辩论一样，土地没有人的耕种，是可以产生财富的吗？