381 有所得
在义庄住了三日，四目道长又来了，他可真是勤快啊，只是天下有这么多僵尸吗？
百晓生有些奇怪，他身后这些僵尸是在哪里用来的，怎么这么快就一个往返呢？
四目道长给出了答案，他这个赶尸，其实就是带僵尸上路，其他的都不管。说白了，就跟跑脚的商人一样，在一地接了货物，赶到另一地，其他的没他什么事。
对这些规矩，百晓生了解的不多，他这一说，也勾起了百晓生的兴趣，拉着他问个不停。
二人又在义庄待了两日，便一起告辞了毛小方，共同上路。百晓生想到了四目道长旁边的一休大师，如今他听了道家高人的见解，也想要去问一问佛家高僧的看法，所以便有了他与四目道长一起上路的情况。
二人赶着僵尸，过了山头，远远的，百晓生看到草地中两座房屋矗立。他笑道：“道长，这就是你们住的地方吗？”
四目道长点头，道：“不错！这里方圆百里就我们两家，平时也没什么客人，你来了，那大和尚会高兴的很呢。”听他咬牙切齿的语气，百晓生暗笑，这家伙与一休大师为邻居，却也斗了十几年，实为一队冤家。
二人快走了几步，四目邀请百晓生入门，二人进了他的院子，发现里屋锁住了，透过白纸窗户，隐约可看到一人躺在摇椅上睡觉。
百晓生知道，这小子便是四目道长的徒弟嘉乐了！
四目道长明显很生气，只是百晓生在旁。他也不好发作，只得碰碰的敲门。里面嘉乐噌的站了起来。飞快的打开门，道：“师父……师父。这位是……”
“哼！”四目没好气的瞪了他一眼，道：“这位是为师的朋友，来为师这里住两日。嘉乐，去请旁边一休大师过来。”
“是！”嘉乐应了一声，马上去了。很快，他便与一慈眉善目的和尚走了回来，和尚身后还跟着一扎着麻花辫的小姑娘。
这小姑娘年纪不大，长的却眉清目秀的，用现代话说。那就是清纯啊，漂亮的清纯美女。
看到这小姑娘，百晓生心头一动，目光在四目与一休大师身上走了一下，暗思僵尸叔叔的剧情应当还没有开始，而这就是开始前的剧情了。
“阿弥陀佛！四目道长，这位施主，贫僧一休见过。”一休大师微微行了一个礼。
四目哼了一声，头一抬。胸一挺，看来颇为无礼。若不是了解他们二人，外人看了肯定不喜四目道长，觉得他太过失礼。
百晓生却不在意。毕竟他了解二人。他道：“百晓生见过大师！”
一休点头，四目大声道：“嘉乐，还看什么。赶紧把那些客人放到停尸房去，在这里杵着干嘛。当树木桩子啊。”
“是！”嘉乐有气无力的应了一声。一休对一旁菁菁道：“菁菁，你也去帮忙。”
打发走了两个小徒弟。三人走进屋子，自竹桌旁坐下，四目为三人倒了一杯茶，目光一眨不眨的盯着一休和尚。看的百晓生苦笑不已。
道长，您别搞事行不行！
“哈哈……”讪讪一笑，百晓生马上道：“喝茶，大家喝茶！”
四目拿起茶杯，道：“和尚，你喝茶啊。”
“喝就喝！”一休大师丝毫不客气，一把抓向桌子上的茶杯。四目眼睛一亮，手啪的压了下去，正好压住一休大师胳膊。
他笑道：“喝啊！”
“我喝！”一休大师手臂用力，胳膊抬起，二人就如拜手腕一般，你来我往。百晓生无语，脚下一踢凳子，飞快的避了开去。
两个活宝大闹了一番，让百晓生看了一番笑话，也让嘉乐很是无奈，怎么每次都这样内！
三人一起小坐了一会儿，聊了一些有的没的，百晓生也没说自己的问题，不然这二人恐怕又得打起来。到了傍晚，大家散了，各自回房间休息。
百晓生想了想，便走出房门，进到隔壁院子，道：“一休大师，百晓生特来拜访。”
一休大师有些奇怪，起身迎道：“施主，可是有事？”
百晓生点头，一休请道：“如此，施主快快进来。”
二人自厅堂席地而坐，百晓生把自己的问题说了。一休眉头轻皱，道：“施主可容贫僧把一把脉？”
百晓生把胳膊伸出，一休把手打在他的脉搏上，仔细摸索了一会儿，道：“施主所言不差，你如今问题，确实非常严重，但也不是没有办法解决。”
百晓生一愣，心头一震，急忙道：“大师此言当真！”
一休大师慈祥一笑，道：“不瞒施主，你这种情况贫僧并不陌生，在我佛家，有触目金刚之说，施主可明白？”
百晓生点头，这说法他自然听到，“大师，在下的情况与这触目金刚有何关系？”
“哈哈……”一休大师解释道：“金刚乃我佛家护法，此所修乃杀伐之道，与一般修炼者不同。道家，亦有这护法职位。”
闻言，百晓生顿时眉头一皱，道：“毛道长却是从来不曾说过这些。”
一休大师摇头，道：“今世乃道法末世，许多东西都已失传，茅山正宗虽属道家一脉，却是炼神一脉，没有练气之法，自然不懂。贫僧虽是一个游方和尚，却有幸学过佛法之大乘，亲耳闻听高僧传佛，对这些有所了解。施主的情况正适合走我佛家金刚护法一路。”
百晓生点头，沉吟道：“大师，可了解道家护法？”
一休一愣，笑着摇头道：“贫僧是和尚，如何会了解道家护法之事？”
百晓生可惜的摇了摇头，道：“不瞒大师，我所的武道功法走的是道家的路子，其中多涉及道家之法，如今改修佛家之法，是否会有后患？”
闻言，一休大师兀自沉吟，半晌道：“这种情况贫僧也不好多言。这样吧，我这里有一篇佛家护法真言，便赠与施主，施主可仔细研究，再说其他。”
“如此多谢大师！”百晓生大感欣喜。这可真是意外惊喜啊！
自一休大师那里得到佛家护法真言后，百晓生便一心钻研，这东西并不困难，他很简单的就弄明白了，也触类旁通的懂得了道家护法与道士的大致区别。
道家正宗，说的便是炼神，以神为尊。而护法，却是正好相佐的路子，走的练气、练体一路。
你看毛小方，那可是道家元神真人，一手道法莫测高深，可他**实力，真气强弱，实在不堪入眼。百晓生也曾暗自奇怪，如今却是明白了。
毛小方这等道家正宗修士体内的气，只是神的养料，不似百晓生这等武者，气为根基。
而这护法的路子，就颠倒了过来。仔细说来，这护法走的就是武者的路子。
其实说来，这武、道谁先谁后，真不好表示。
自中国传说来看，自然是先有道，后才有的武。可自人族发展来看，恐怕是先有武，才会有道啊。道比武好，故道成正宗，武为旁门。
只是，道难以入门，多隐世不出，唯武弘扬。
所谓护法，其实说的便是这武道中人，为宣扬教统，行杀伐所在。
一休大师赠与的这篇佛家护**法，只有短短千字，可其修行之境界，却高出百晓生一境界，比之他了解的武道，简洁多了。若不是他对佛家也颇为精通，恐怕许多地方都看不懂了。
在护法一路上，并不讲究金丹大道，而是以外丹为手段，增补内气，以应负元神出窍之难。佛家不叫外丹，叫舍利，而且与道家外丹炼药不同，佛家的舍利之法是借助高僧留下之舍利，布下佛家大阵，以药物滋养舍利，使这舍利成为一种灵石般的东西。
这样，它的药力自可源源不绝。
对比两者，道家外丹行的是增进自身真气之功，而佛家舍利却不染自身。谁高谁低，百晓生也不好判断。
他一直都不喜用外物增加修为，可想到这外丹之术，却也犹豫。而佛家舍利看似不染自身，实则元神吸纳时，还不一样吸纳舍利之功。
所以，两者高下，实无法区分啊！
在真言其后，亦有元神修炼之路，他与正宗修炼不同，正宗修炼，元神会进入金丹、舍利之中，以金丹、舍利为外衣，护住元神。可护法修炼，无法凝聚金丹、舍利，元神没有依凭，出窍极其危险，其后若想躲过灾难，必许化解出窍之危，其手段便是把元神拘于身体之中。
这里不能说融入，只能用拘，若是融，那就是神仙了。
这真言里给出的手段，便是佛家手段了，以百晓生的修为，自然无法推算出道家手段，他也只能先放过这里，仔细钻研前面功法。
这一篇功法，却使得百晓生下定了决心——既然前路未断，岂能舍心血之武道，而选其他！(未完待续。。)