034 武学 境界
在宋辽边境待了三年，百晓生虽不探江湖事，可丐帮最灵通的就是各种消息了，大家闲来无事聊的都是各种江湖事，他自然也是关注的。
如此，这些年江湖上发生的事自也逃不过百晓生的耳朵。
若说这三年间最出名的人，自然是萧峰了！当年萧峰出道，一路战遍青年一辈高手，无人可略起锋芒，名扬江湖。只是那时的萧峰，说白了也只是一个后辈小子而已，大家虽关注，却也不会真的放在心中。可这三年不同，战遍年轻高手的萧峰再次出手了，这一次他挑战的是老一辈江湖人物。
聚贤庄、单家庄、青城派、秦家寨等等江湖门派好手，都一一落败于萧峰之手，让其大名瞬间名满江湖，无人不知。
半年前，萧峰挑战了丐帮，丐帮四大长老尽皆败于其手，新任帮主马大元也被轻而易举的拿下，使丐帮名声扫地。同时，这也成就了萧峰的威名。
三个月前，萧峰上了少室山，只是结果如何却无人知道，可有人看到萧峰下了山，而少林也封了一段时间寺门。大家猜测，少林可能败了，便是往好的方面想，他们也没有拿下萧峰，不然萧峰何以安然无恙的下山。少林寺再怎么念“阿弥陀佛”，他也只是一个武林门派，别人打上门挑了场子，他还保持平静，这不是败了是什么。
此役过后，萧峰是真的震惊江湖了。丐帮虽然也是一流大帮派，可根本就没有什么顶尖的高手，少林寺不同啊。那里，可是高手无数啊。这萧峰可以独战少林，其武功得到了什么境界。
好事之人，也因此给萧峰按上了一个天下第一的名头！虽然，这有些太过狂妄，可大家都认为，他当得起。当然了，也有人不这么认为，就如挺星宿海虚竹子的那些人，他们觉得星宿派的虚竹子就不比萧峰差，二人只是不曾分出上下而已。
所以也有人称两人“西虚竹，东萧峰”，以此来推崇二人无敌天下的武学。
这些事，花子们都是当笑谈说的，因为这是大家无聊时的谈资。不过说到丐帮时，众人绝对咬牙切齿，恨不得吃了萧峰一般，这家伙可是让丐帮名声扫地啊。好在还有一个少林分担了压力，把丐帮给盖了过去，不然丐帮的人丢大了。
也只有百晓生，他听到这些消息时，便知道，萧峰不愧是萧峰，他的武功恐怕已经到了原著中那般的境界了，弄不好还超越了过去。
这让他又感压力，又感兴奋。
纵观他看的武侠小说，让人喜欢的人无数，可论及武学，让人心折的也就是那些人了，萧峰绝对是让人想要与其拼掌的一人。
现代人，总是拿郭靖与萧峰比，可论到比武，百晓生绝对不会选择郭靖，因为他让人敬，在他的人格魅力下，武学似乎不那么重要。可谈及萧峰却又不同，百晓生觉得，他的魅力虽无与伦比，可最让人心折的还是打斗中那吞天的豪气。
也只有在全力出手时，萧峰身上豪爽、悍勇的魅力才能散发的淋漓尽致！
三年中，百晓生除了关心萧峰的消息外，也观注了一下其他的人，如以后的“南慕容”。只是，现今的南慕容明显还没有打出名气，不过想来也用不来多久，南慕容便会名满天下了，毕竟慕容家的名声可是一直不俗的，现在缺的也只是一个高手而已。
这就是大门大派的好处了，他随时被人观注，你做出一点事情也逃不过江湖的耳目，想要出名，打败几个成名高手，必定名满天下。
另外一件让百晓生关心的事情，便是武功了！
这三年，他的进步虽然不大，可整个人却沉稳了许多，便是武学表现，也沉稳了，不似以前那般跳脱。用现代的话来说，就是“他成熟了”。
他的成熟不只是人的成熟，还有对武功的理解。
现代人修炼武学，都愿意给武学划分出一个境界。没错，武学有境界，可那是说的对武学的理解，而不是你自身功力。
这理解可以增加你的战力，可更多的还是对武学的领悟，说白了就是那种对人生、自然的理解。
以自身武学配以众多乞丐的修炼，百晓生总结了一套自己的理论。
首先，是内功的修炼。
修炼内功，最开始是从锻炼身体，强壮气血开始的。气血壮，人身精力便会凝聚，再辅以力道转移之法，使其汇聚丹田气海，这便是内力由来。
第二步，便是对内力的锻炼，也就是拳脚功夫。普通的拳脚功夫在于伤敌，而我们一般说的拳脚功夫却是不同。它们可以带动体内内力，达到凝练内力，锻炼身体的目的。这便是外功了，一些人不懂内功之术，可只要有大毅力，亦可凭此外功练出内劲，达到由外而内。
当然，外功修炼困难，当今武林中，大多还是内功修炼之术，也就如射雕中郭靖所言：“他教我坐着慢慢透气，心里别想甚么东西，只想着肚子里一股气怎样上下行走。从前不行，近来身体里头真的好像有一只热烘烘的小耗子钻来钻去，好玩得很。”
说来似乎很简单，可修炼内功要的是心无杂念，而除了郭靖这等心思单纯之人，谁又能轻易办到。故而，修炼内功本是困难之事。可只要你入了门，达到心无杂念，力随意走的境界，那内功便是小成了。
这期间，自然会涉及到经脉、穴道等诸多东西，只是功法不同，涉及也是不同的，却也无法详细划分，便如百晓生修炼的内功，就与丐帮众花子不同。
总结来说，便是内功有一定积蓄，可凭精神催动内力，运转功法。这就是内功小成的境界。在射雕中，郭靖用了两年达到了这种境界，而百晓生回想自己的修炼，却发现自己用了三年又三个月的时间。不长，也不短！
第三步，便是内力的大乘境界，涉及的经脉不言，那太乱，无法细细总结，用内力表现说，便是内力自经脉中构筑循环，生生不息。
到了此等境界，你的内功便到了大乘，以后的功夫便是水磨功夫，用以积蓄内力了。
其中要注意的还是功法。功法不同，你的内功表现也不同，大乘后的表现自然也不同，就一般功法言，大乘后的内功也只是表现出了你个人的强壮与耐力持久而已，并没什么惊人之处，可一些神功却不同，就如九阳神功，那一大乘，真是了不得啊。还有那慕容家的斗转星移，其转移功夫之道，也让人惊叹。
第三步之上必定还有第四步，只是百晓生却无法揣测，又或者，他根据自己记忆有一些想法，却不能理顺，如护体罡气。此功夫说的不是内功汇聚体外，形成一个护罩，而是内力聚集在皮肤之下，当别人攻来时，自然而生，护御自身。
这些东西，可能是第三步的完善，也可能是第四步，只是百晓生却无法揣测了，他的功力不到，纵有万千记忆，依旧无法，毕竟这奇妙内力，不是靠言语就能够说明白的。
内功之后，便是招数了。
百晓生曾总结过剑法，分纯熟、混成与无招。从基础到熟练，自是纯熟了。混成便是招数信手拈来。无招，更进一步，随手一出，便是招，亦无招。
现在的百晓生依旧在纯熟阶段，因为他还无法信手拈来。不过若说一般的纯熟，却也不同，因为他达到了化繁为简的境界，比之以前，利害多了。
那么细细来分，该如何言说？
无法言说！
这就是百晓生的答案了，因为招法是受内功影响的，你看葵花宝典的修炼者，那是什么招？说来说去，他们就一招——速度。到了那等速度，他的招便是无招，可他的境界真的入了无招了吗？
百晓生不知，可你想像一下，林平之会达到无招的境界吗？岳不群懂无招是什么？可他们的招数，却让令狐冲都皱眉。
如此一看，单一说招数，根本不行。可反过来看，又可以说，因为他的理解对自身言，却是一个收获，也让他有一条明确的修炼之路。
故而百晓生还是总结了一下，把招数分作了纯熟、化招、混成、无招四个境界。其中的化招说的便是他这等境界了。
在他看来，这化招是纯熟到混成的桥梁。
可以说，两个境界只隔着一层窗户纸，只要你悟了，自然而入混成，而悟不了，那也是不凡，毕竟化招可化繁为简，出招超乎意料，便是碰上混成者，与之对招，也不见得处于下风。
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