第三十一章：蛊人
天露树是传说中一种树木，此树的树皮覆盖着一层青色如水滴状的老鳞，其树万年才得成材，万树中只有一株可得活，要逾万年吸收食掉聚积从上天降下的精华天露，才能成材可做木料使用，其受潮不会变形，耐得住腐蚀历久如新，坚固异常，足够承受住千万年以上，枯久漫长岁月的考验和洗礼，关健还能聚气增强邪气，以助长精气的凝聚。
在棺椁上刻画着彩绘的八卦图画，并写有篆体的阴阳二字，图画是用秘制的粉药绘成，在水中竟不能脱色。
在棺盖的四个角上，镶入了用充满血液的人脑头盖骨，做成的如棒仗的柱头，棺椁底部鋳刻着八只青石异兽，异兽全是龙首犬身，背上披着凌条成道的利甲，全是站立的姿势，虎视眈眈的瞅着前方，八只奇龙异兽，将玉棺抬起，每只石兽高到人腰际处。
这种铸兽抬棺是很有讲究的，只有王爷官贵才能使用，平民百姓是没有资格铸兽抬棺的，铸兽目的除了可以让棺椁离开地面，以隔开地气窜入棺内，防止尸变、防潮的作用，更是彰显出棺中尸主人的身份高贵。
这口棺材不但是用料神奇，其铸造的形式，也非常的有讲究，那八卦图中的阴阳二字，历来是继对立又统一之意，易经之言，天道与人道就是一个整体，即天人合一以效法天，则能够刚健有为充满活力，君子自强不息，效法地，则会变的宽厚大度，厚德载物，包容之仁爱之心，谦逊合顺，地势为坤也，八卦又讲究物生有象，象生有数.。，但光看棺面并不能证实棺中躺着的到底是何人，这棺材里躺着的是个什么主？
他们又仔细观看棺椁上的壁画，画中的描绘的是位武将的序事彩画，讲述棺主，少年从军，和立数功，封为太子舍人，汉武帝又封拔为太仆，娶卫子夫长姐卫君孺为妻的场景，还有其历升汉朝的轻车将军、车骑将军、左将军等职，七次出击匈奴的战场图画，最后画描绘的是官拜丞相，然后就是一只人木人的图画。
画面很快就给凌空素二人辨认了出来，此画就是描述公孙贺的生平事迹，公孙贺是胡人后裔，汉景帝时为陇西太守，率军平定吴楚七国之乱有功，封平曲侯，后因犯法获罪，被免为庶人，本人也与他父亲一样，最后官至丞相，后因巫蛊之祸事件，被汉武帝斩杀。
巫蛊之乱，又称巫蛊之祸，是指汉武帝征和二年发生的重大政治事件，牵连者上至皇后太子、下至普通平民，达数十万人，此事件是各方势力为角逐太子之位而对卫皇后、太子刘据及相关人等的血腥阴谋，征和二年正月，公孙贺父子死于狱中，公孙家被族诛，阳石公主被诛，牵连数十万人的巫蛊之祸由此而起..
看至壁画后，刘鹏飞确信当年的蛊祸之事，确为公孙贺所为，武帝将其赐死后，让将陪葬的目的，就是要利用他生前的巫蛊之术能力，在武帝陵中造出这个巫蛊弩箭阵来守护陵墓，看来是必定将公孙贺的魂魄，封寄在这里，让他死后依然能用魂髓的力量，控制这座蛊魂阵，或者当年杀死他之时，就是一个不为人知的阴谋。
随后刘鹏飞用移棺符钉将棺盖移开，盗墓各门派都有自己的开棺秘决，其讲究也各不相同，摸金校慰以探棺爪和勾尺凌挂为主，他们称其升棺发财，卸岭力士，则以劈山斧和砸棺锤，强行拆除棺盖，被称其为“开官发财”。
而搬山道人开棺的方法最为神秘莫测，则以移棺符钉，念动咒语发动暗门机关，能将棺盖直接自动移开，还能将棺中的东西升出来，被称为“神手探宝”。
刘鹏飞将十六枚刻有符文的古黄色长钉，以次各钉入石棺盖的棺身盖下之处，围绕一圈钉入，符钉坚利异常，轻松的就插入了石棺之中，然后他站在一旁，口念咒语，十六只棺钉发出蜂鸣般的作响，石棺盖子发出“咯嚓”的石板磨擦声响，就如用外器强行橇开似的，突然那石棺从棺身严缝合闭处，直接浮空，石棺盖分开了棺体，飞移到一边又轻轻的落入地上，从棺中扑出一股冷香之气。
二人将棺边的两条大石，抬近棺边调整合适位置，站在岩石上面，棺内干燥无比，俱寒极度，躺在里面的是一具男子干尸，其冰洁玉清面目如生，数千年了其仍是手有指腹有脐眉目较好，尸形一点也没有被损坏，身上的盔甲是散开的，能看清晰的看到尸体的全部，尸体没有被任何宝珠填塞，仍然不腐不烂，其两颗招子盈绿如生圆滚而瞪，但是唯独他的一双手，是长着黑鳞的枯手，凌空素直赞搬山道人的开棺技法，真是玄奥莫测，即方便又安全，不用近身靠近棺椁，就能轻松的将棺材打开。
在棺椁四周内壁的棺板上，刻画的全是蛊术的图画，刘鹏飞此时明白了，为什么用这种神奇的木材给他做棺材了，是为了增强这里蛊术邪法的能量，突然从尸体身下跳出两个木人，木人做的栩栩如生，虽然外形大如拳头，但五官分明，身形雕刻如真，刘鹏飞定眼一看，顿时惊出的大汗淋漓。
雕刻的两个木人，居然和刘鹏飞与凌空素身形完全一样，两只木人翩翩起舞，刘鹏飞突然感到，自己的身体在舞动，自己的心脑完全不能控制自己的身体了，在随着木偶跳动而动，不但是自己，就连凌空素，也是僵硬的随木偶起舞。
两只木偶越跳越剧烈，木偶身上，还刻着咒符和一些字迹，刘鹏飞清晰的能看清，一只正在起舞的木人身上，居然刻着自己的生辰八字，刘鹏飞简直不敢相信自己的眼睛，心中古怪想着，在这座二千年前的古陵里，怎么可能会有自己的生辰八字？谁会知道自己的八字生辰，难道是巧遇，不对，蛊人祟邪之术，控制人，必须要用那人的生辰八字，连时辰都不可以错，就算自己是巧合，怎么就连那异术高强的凌空素也会！
自己突然跃在空中，随着象征着自己木偶的跳动滚跳，然后坠入落地，自己的后背重重的摔在地上，直感到一阵的酸疼直贴后脊梁上，自己结结实实的从空中，掉下摔到了地面上，疼的刘鹏飞直唑牙花子，大声叫骂着痛。
巫蛊是古代一种民间邪术，起源于通诅，是一种诅咒之术，所谓“巫蛊”，即巫鬼之术或巫诅（咒）之术也，《汉书》谓巫蛊起自胡巫，巫蛊之术，其源实来自匈奴民族所信之萨满巫术，即用以加害仇敌的巫术，起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等，诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。
巫蛊之术从秦汉时期就有了，而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术，比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫，已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里，唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。
但没想到这种蛊术是这般的厉害，蛊其实就是一种毒虫，所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人，但确不知道这种以蛊木纸偶害人其中的真正奥密是什么，如果也是蛊虫的话，自己确根本没有在这里，接触到任何食物，能给这些邪物进入肚腹的机会！
而凌空素从空中翻落地面后，确稳稳的立在了地面上，弯弓着身体，猛的朝地上吐出一片绿色的液体，液体蠕动着像蛆一样的绿色小虫，虫子上刻着密麻的红字。
刘鹏飞此刻也明白了，他们确是身种蛊毒了，恐怕这些木偶，就是这种蛊虫的感应，他们制作出来的蛊虫非常的邪门，居说那金蚕蛊，可以变化人形，杀人于无形，上天入地皆可自行，非常的邪门可怕。
两只木偶突然飞跃出棺盖，从四周飞来数道金针，直刺两只木偶的正脑门，刘鹏飞直吓的眼珠子倒瞪，这是朝他们死穴中扎来，邪物要至于他们死地了。
凌空素从手中丢出一团毛绒绒的白色物体，物体正好击中了两只木人，木人中弹后，全身粘成了粘白之物，身上的符咒全部退去，那些刺来的金针，也扑空扎到石棺面上，发出脆响的声音后，掉散于地面。
凌空素上前，喂了刘鹏飞一粒黑色的药丸，刘鹏飞吞入肚腹之中，直感到一阵的恶心，双腿跪地，抱着前胸，呕吐出了一大片黑绿液体，一股恶臭直扑入鼻腔，液体之中，也蠕动着刚才的小虫。
这些小虫动了一会，就死翘翘了，刘鹏飞看着这些恶心的虫子，又趴到一边大吐了一通，直呕的吐出酸水，才算挺过了这阵恶心。
原来刚才喂刘鹏飞的药丸，是专门用来钓蛊虫的，蛊虫吃下这些药之后，就会急促的往受体身外逃去，不过就算逃出也会毙命，只有杀死蛊虫，才是破除蛊术的彻底之法。
而这药丸就是用千年黑狗精的血浆制成，黑狗血不但是制僵尸圣物，也是制其它邪术的良药秘方，而修成了千年的黑狗的血，更能刻除一般法术制不了妖邪物事。
这具尸体身穿鱼鳞铜甲的汉代将军，看来就是这棺面所描绘的公孙贺了，其不但是位将军，居然还是一名蛊术的大师，这邪术阵中所有的东西，看来全是他的杰作。
公孙贺面目栩栩如生，肌肉如水，竟然没有半点邹皮凸凹变形，眼睛不知道什么时候又闭上了，双手抱于胸前，婉如睡着了一般，棺中除了尸体，没有半片陪葬品，也没有水银药粉，这具古尸，非常的奇特，并不是用普通的防腐秘药制成不公的干尸，其身上详气漫布，并未发现一丝的妖邪之气，如果是变成了千年能动的妖怪僵尸，其身上必定会充满，隐蔽不住的腐尸邪气，而这具尸体，怎么感觉，就像是一具睡觉的活人，看来尸体的一切奇怪，都是这与这具神奇的天露棺有关系。