第699章 极乐之都(三)

  炁体源流并未耗费吕布太多的精力,在炁体源流之后,吕布开始推演通天箓!
  说起这部通天箓,这可是陆玲珑的嫁妆,只不过吕布一直以来都对这种鬼画符的符咒不感兴趣,这才一直都未曾理会。不过,如今吕布要打造一座天、地、人三界仅此一个的第一王城,就算不喜欢鬼画符,吕布也要耐着性子研究一下通天箓。
  这是吕布的最终目标之一,吕布要让自己第一王城的每一块瓦片,都坚不可摧,都必须要有吕布亲自刻画出来的符文。吕布要让自己麾下的每一个鬼兵,都防御惊人,都必须要有吕布亲自制造出的五方揭谛符文护体。
  通天箓,号称是一人之下世界符箓能力的极致。
  一般的符箓要花至少好几个时辰才能完成,但通天箓却能徒手画符,无视一切限制。老天师曾经评价过陆瑾,“各门派视若珍宝的符箓,被你当豆子一样撒”。
  通天箓第一重境界,虚空作符,不再局限于材质,任何地方都可以作为符箓的载体。
  通天箓第二重境界,快速成符,若领悟符法真谛,可以最大限度地还原符箓的威力
  通天箓第三重境界,以天地作符,吸纳一丝天意。修炼到极尽大成的境界,甚至可以自行创造出所需要的符箓。就好比,吕布曾经研究过自己第一个女徒弟刘五魁的五方揭谛,他便可以将五方揭谛融入符箓之内。
  通天箓的第一重、第二重境界还停留在照猫画符,像当年的陆谨陆老爷子,便停留在通天箓第二境界小成快速成符,虽可以快速画符,但因为陆谨对于各大门派的符箓根本没有深入浅出细致研究,以至于陆谨往往是靠符箓的数量取胜,质量相当一般。丢出去个几百张,都不知道能不能砸的死人。
  以吕布现在修为,自然不会被限制在通天箓第一、二重境界,他的目标只是通天箓第三重境界。如果说前面两重境界是照猫画虎,那么第三重境界才是通天箓精髓所在,吕布更喜欢称呼这一境界为创符。
  吕布要让第一王城每一块砖,每一片瓦,都有符箓存在痕迹。
  于是,吕布根据自己原本脾脏所蕴含的土之法则,将一丝麒麟真意烙印在了吕布亲手制造的符箓之内。这样一来,整个第一王城全都是这种麒麟符箓,一旦激发,吕布的第一王城即便是承载天仙级战斗都不会崩塌,甚至可以短时间内承载金仙级波动。
  吕布要让自己麾下每个鬼兵,每个鬼将,都有符法进行护体。
  因此,吕布根据自己在一人之下世界对五方揭谛的研究,根据自己之前和五方揭谛交手的经历,研究出了一种五方揭谛护法符印。但凡居住在吕布第一王城,都有资格打上五方揭谛护法符印。只不过,符印的品级不一样,护身效果也不一样。初步而言,吕布要研究出黑铁、青铜、白银、黄金等等不同级别。
  吕布在通天箓上所耗费的时间和精力,远不是炁体源流可以相提并论,因为通天箓直接事关第一王城建造。而且,更为重要的是,通天箓的存在会让吕布的第一王城成为开天辟地以来,第一个麒麟守护之城。不过,炁体源流和通天箓虽然对第一王城威震三界非常重要,但真正让吕布觉得稍稍有趣的还是拘灵遣将。
  拘灵遣将,号称是巫觋、萨满能力极致。能无视灵的意志强行令其服从并为己所用,无论是死灵还是精灵,死灵自然是死魂,精灵则是失去了肉体的妖。
  第一重境界,拘灵。没有了肉体的死灵和失去了妖躯的精灵,都无法抗拒拘灵遣将。
  第二重境界,遣将。一旦有成,便能够同时在身上请多位灵。
  第三重境界,共生。拘灵遣将修行者和自己的灵进行灵魂绑定,拘灵遣将修行者收服的灵越强,对自身的灵魂和实力的增幅越大。拘灵遣将修行者实力提升,灵的实力也会水涨船高。
  除此之外,拘灵遣将还有一门自带的“服灵”秘术,能将灵吃掉从而永久性地获得能力,但变强幅度不及请灵。
  吕布在无间地狱之时,曾一举吞噬亿万恶鬼。不过,吕布并不是靠“服灵”秘术消化无间恶鬼。道理非常简单,这种“服灵”秘术拥有固有缺陷,那就是容易将人变得人不人、鬼不鬼,人不人、妖不妖。能永久性获得能力,世间没有这么好事情。甚至就连吕布都不敢随随便便吞噬别人灵魂,他从来都是炼化本源灵魂碎片,而且直接就转化为了战仙之躯所需要的战仙意志,根本不会去吸收那些个乱七八糟灵魂。
  在炁体源流、通天箓和拘灵遣将之后,吕布这才将自己的目光全部都集中在了大罗洞观之上!
  之所以把大罗洞观放到最后,不是因为大罗洞观不重要,恰恰是因为大罗洞观实在是太重要了。而且,吕布之所以会陷入到沉睡,其根本原因便是吕布的全部心神都已集中在了大罗洞观世界之内。
  大罗洞观,是一种观法,是一种前所未有的观世界之法,为“观术”的极致,能够看破一切格局变化。在一人之下世界之时,吕布便从自家那位十佬吕慈那里,听说过八奇技大罗洞观拥有者谷畸亭的事情。谷畸亭遭遇术字门围攻时,匪夷所思地凭空消失,而围攻他的人在此之后逐渐发疯。
  大罗洞观第一重境界,能够看破一切格局变化,一般的奇门格局、奇门阵法,在大罗洞观的眼中根本没有秘密可言,随随便便就可以找到阵眼所在。
  大罗洞观第二重境界,便不再那么简单了,他可以看到个体与周围环境联系,一旦大成,便能够强行干扰、甚至是切断个体与周围环境的联系,使个体与周围环境脱节格格不入。
  大罗洞观第三重境界,便是当年谷畸亭所施展的能力。一旦小成,便可以修改个体与命局之间的联系,让一个奇门术士与自己的奇门格局失联。这对于一个术士来说,无异于走到了术士生命尽头,所以疯了。一旦大成,甚至能够修改天地格局,只要切断个体与天地格局之间的联系,对于那些依赖天地灵气的修士来说,相当于自己停止了呼吸。体内的灵气只出不尽,什么时候体内灵气流失光了,什么时候便气尽人亡。
  谷畸亭只将大罗洞观修炼到了第三境小成,但这并不意味着大罗洞观的潜力到此为止。事实上,吕布已经在推演大罗洞观第四重、第五重境界...

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