第一千零三十一章 因果
看到那个熟悉的面孔，孙阳就想到了大话西游里，那个胖和尚版的菩提老祖，虽然是菩提老祖故意变化的，可是依旧是很有意思，菩提老祖还是很有童心的。
“见过菩提祖师。”
孙阳恭敬的行了一礼，虽然和菩提老祖没有师徒之实，但却有听道之实，所以孙阳很恭敬的持弟子礼。
“飞阳圣君免礼，来，给飞阳圣君看座。”
菩提祖师睁眼看着孙阳，然后让孙阳落座，然后把左右童子都挥散，只留下他和孙阳。
“飞阳圣君，你我是否相识，为何我有一种熟悉感在你身上。”
等到孙阳坐下之后，菩提祖师对孙阳说道，有了因果，可不是那么容易消除的。
“请祖师容禀，…………”
孙阳把那三千世界之说再次拿了出来，并且把在大话西游中和那个菩提祖师相遇的事情，仔仔细细的给菩提祖师说了一边，然后还把菩提祖师给自己讲道的事情，也说了一下。
菩提祖师听了之后，才明白的点了点头，原来飞阳圣君非本界之人，怪不得有一种熟悉感，原来是在其他的大千世界遇到过自己，还有讲道听道之情，怪不得，怪不得。
知道了孙阳和自己有因果之后，菩提祖师也轻松了很多，不再那么防备了，和镇元子一样，既然在其他的世界，都能够和平相处，那么在这个世界为什么不能。
既然孙阳游历了那么多的世界，应该见多识广，大家论道一番，听一些新鲜的理论也不错。
孙阳也是知无不言，反正都是一些小道，说出来听听也没有什么，倒是菩提祖师讲的道让孙阳受益匪浅，菩提祖师并没有讲佛门典籍，而是讲的正宗玄门大道，孙阳甚至怀疑，这恐怕就是道祖在紫霄宫中讲的道。
一晃就是十年过去，两个人才论道结束，结果是孙阳获益九十九，而菩提祖师获益一，眼中的不对等。
“道友，另外一个世界的我曾经说过有需要你帮忙的时候就开口是不是。”
就在孙阳算了算，石猴恐怕要来到这里，就打算起身告辞的石猴，菩提祖师突然说道。
“没错，祖师，有什么吩咐尽管开口。”
孙阳没有否认，这是两个人之间的因果，如果不还上，那么以后恐怕就会对自己的修行有影响。
“既然你经历过其他的大千世界，也一定知道我将来会有一个徒弟要做一场大功德，希望你能够出手帮帮他，功德都是需要磨砺才能够出来的，没有大毅力，大智慧，难成大功德。”
菩提祖师说道，孙阳马上就明白了，也就是让自己出手对付一下孙悟空，没想到自己居然也是九九八十一难中的一关，这还真是有点意思，既然菩提祖师开口了，孙阳就不会拒绝。
“祖师放心吧，我知道该怎么做了。”
孙阳笑了笑说道，既然这样，那自己可就要安排一下了，这样自己去打妖怪的时候也不用那么顾忌什么了，反正自己都成为一难了。
离开斜月三星洞之后，驾着云头在空中飞着的石猴，就看到下面山间小路上，有一个穿着衣服的猴子一边来回跳跃摘路边树上的果子，一边向前行进，恐怕再有一两天的功夫，就能够到方寸山了。
看来自己的运气确实不怎么样，猴子还是没有来自己的飞阳观，依旧是来到了斜月三星洞，那一点弱小的几率还是没有成功，算了，要是收了这么一个到处惹火的徒弟，自己肯定也够有头疼的，怎么说，自己也是很护短，如果猴子大闹天宫，自己肯定会帮忙的，而不是像菩提祖师那样，不管不问，自己可没有给这个猴子规划未来。
这次既然出来了，那就活动一下吧，孙阳再次沿着西行的路开始走，把双叉岭、黄风领还有白虎岭上的巩州三怪、黄风怪、白骨精都给解决掉，这些妖怪和《西游记之大圣归来》里没有太大的区别，也无非是样子稍微有点改变，实力略有不同，都要比《西游记之大圣归来》要提高一点，但是不多，在孙阳面前依旧是蚂蚁一样的存在。
孙阳接下来的目标，就瞄上了黑风山的黑熊怪，这个妖怪可不一般，他能够和孙悟空大战数次，都不分胜负，最后还是观音出手，才把黑熊怪拿下，观音也是起了爱才之心，就把黑熊怪收了当守山大神，孙阳也向把这个战斗力不错的黑熊怪拿下。
来到西番哈国界，黑风山就在这里的观音禅院附近，观音禅院的老和尚叫金池上人，有二百七十岁，也算是个人精了，能够活到二百七十岁，算是修行有成，只不过有术无道，贪慕虚荣，最后落得葬身火海，也算是多行不义必自毙的典型例子。
老和尚金池上人的人品虽然不怎么样，但是运气倒是不错，他的观音禅院这里，虽然不是洞天福地，也是一处灵秀之地。
禅院也相当的漂亮，但见那层层殿阁，选迭廊房，三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。诗曰：上刹-园隐翠窝，招提胜景赛婆婆。果然净土人间少，天下名山僧占多。
唐王也算是一个奇葩，他的父亲得天下之后，就开始给自己脸上抹金粉，开始给自己找各种祖宗，认定自己的祖上是老子李耳，也算是一方大牛，自己得天下也能够让人们认可，所以抑制佛教，宣扬道教，结果到了唐王这里可就好了，直接来了个西游，让佛教大兴，不愧是杀兄弑父之徒。
所以这些名山已经慢慢的被和尚给占据，在古代，可是有很多隐民的，这些隐民并不在户籍册之中，所以他们不纳税，这些隐民多是世家的奴仆，更多的是那些寺庙的佃户，所以税收下降，是国家灭亡的原因之一。(未完待续。)