悬壶济世，我只是想长生不老 第258节
而国家也可从商旅身上，抽取充足的税收，不必再将目光放在苦哈哈本就没有几分油水的劳苦大众的身上。
起码，在这个时候，没有人敢说“再苦一苦百姓”这句话。
而夏朝虽然立国才短短十年，但毅然隐隐间已经有了一份霸主的姿态，各国经常会派来的一些年轻的才俊们过来学习，领会墨家精神。
别管他们到底信不信服，毫无疑问的是，如今各国的百姓，过的都比之前要好上太多太多。
如今各人开始充分的发挥自己的才能，自然也不可能再像是之前那样，待在顾家小院中一待就是好几年，连抽空能够聚在一起的时间都很少了。
反倒是顾担这个无业游民，有些时候会显得无所事事。
“忙，都忙，忙点好啊。”
顾担瞪了他们一眼，给自己倒了一杯断魂烧，一饮而尽。
极端火辣的烈酒落入喉中，似是要烫穿心肺，伴随着那酒液入肚，身子似乎都暖和上了几分，身心舒畅。
略有一分醉意的眼眸打量着周遭的一切，看着说笑谈天的一众熟悉的面孔，听着门外行人络绎不绝的走动之声，顾担脸上也难得露出开怀的笑容。
我许天下，一世太平。
第239章 自创功法！
时间如梭，奔涌不息。
荀轲与小莹成婚之后，升任了豫州布政使，自然不可能再留在小院之中。
荀轲以不满三十岁的年纪坐到如此高位，未来的前途不可限量，是时候发光发热，展现自身的才能了。
苍如今也在藏经阁之中任职，并不怎么回来。
顾家小院之中，仅剩下了顾担一人在此。
而顾担也有事要做。
他要推演一门适合自己的功法。
事实上，自从晋升大宗师之后，此前的所有功法，都已经不再适合他了。
宗师的极限，仅是大宗师的底线而已。
再修行宗师之法，上品武学，对顾担而言反倒是对战力的一种束缚，并不能发挥出百分百的实力，反而束手束脚。
尘世之中，尚且没有另一位大宗师存在，顾担只能以自身为参照，以各种宗师之法作为推演的手段。
“我最大的优势，不是强于宗师的战力，而是极强的恢复手段。”
小院之中，顾担凝神苦思，想要创造一门功法，那立意就绝对不能出错。
以战力来论的话，大宗师自然独占鳌头，但更重要的是，有青木液的支持，他一个人就能顶的上一群人。
便是受到什么创伤，体内只要尚且有青木液留存，便可自行恢复。
纵使有人通过别的方式，也晋升到了大宗师的境界，内息之术也绝对不可能与他比肩。
境界需要考量，但真实的战力是多方面的显化，舍弃自身优势不用，无疑是自斩双手双脚。
“所以，我需要的功法并不用过于温和。恰恰相反，我拥有伤敌一千，自损八百的底气。有些类似于‘七伤拳’，但可以更加极端。”
顾担渐有所悟。
他最初修习的武学，便是自墨丘那里得到的上品武学《惊蝉》，取自不鸣则已一鸣惊人之意，倒是恰好和他的情况有些相符。
只是惊蝉已经跟不上如今他的修为，也不适合再当做自身的底牌去用。
但未尝不可取其精华，当做启迪。
如今距离他成为大宗师已有十年之久，除了最开始的那一段突飞猛进期之外，自身的实力进境也越来越缓慢，最关键的是，没有光明的前路。
已知唯一的前路便是冲击那玄之又玄的先天之境。
但亲眼目睹了姬老的下场之后，顾担要说不担心是不可能的，更何况根据清平子的说法，那可是真正登临绝顶的至强者所留下的壁垒。
一头硬撞过去，死都不知道怎么死的。
当初仅仅只是观众就差点要了他的命，真换自己上，哪怕晋升了大宗师，就能成功么？
顾担并不这么觉得。
先天肯定要冲，但尚且不是现在，毫无把握的时候。
除了冲击先天之外，还有另一件事也一直压在他的心头，甚至那才是顾担真正隐姓埋名的关键之所在。
此时距离宗明三十三年发生的夜降天星，也已经有了二十年时光。
二十年，历经三个皇帝，两个朝代，一代人。
当初砸下那群仙石的仙人们，什么时候要回来呢？
二十年放在修行界，也不能当做弹指一瞬了吧？
时间越是往后，这悬顶之剑就越是下沉，已经让顾担有了一定的危机感。
无论将要回归的仙人是善是恶，是好是坏，顾担都必须做最坏的打算。
匹夫无罪，怀璧其罪的道理不能不懂。
仙人可以不对他出手，可要对他的出手的时候，自己也不能没有任何的准备。
所以创建功法的首要假想敌，并非是尘世之中的任何一个人，而是那群高高在上，尚未露面便已让他如临大敌的仙人们。
不求越阶斩杀，自保之力必须要有。
“我不喜打斗，就算真的要打斗，也理当速战速决，剑走偏锋虽非堂皇正道，却是很适合我。”
想明白了自己的心中所求，顾担已经有了些想法。
但第一件事却并非是立刻开始闭关尝试。
他去了一趟夏朝的藏经阁，将很多类似于《惊蝉》的上品武学都阅览了一遍，甚至自身又修行了一遍。
以大宗师之身研习宗师之法，速度飞快，倒也耽误不了多少时间。
顾担细细揣摩其中的真意。
刨除掉他这个异类，任何一个能够晋升宗师的存在，莫不是时代中的天之骄子，他们呕心沥血所创作出来的上品武学，灌注的是自身的理念。
哪怕这些人如今已经不在了，留下的东西尚且能够发光发热。
顾担就像是在时隔多年之后，通过对方所留下的功法，用另一种形式的坐而论道，来汲取其中的养分。
当夏朝留下的那些上品武学一一研读、探究之后，顾担又动身前往其余几国。
大祈、大青、大越。
而大雍则是留在了最后一站。
来到大祈的时候，顾担倒也未曾心急火燎的跑去皇宫，而是在市井中转悠了好几天。
面貌已大有不同。
曾经将民划分数等的制度已经彻底取缔，如今大祈的民众已无三六九等之分，哪怕仍有穷人和富人间的差别，但人格上，不需要再去低人一等。
民间自发的传颂着墨家的经典，顾担甚至找到了为墨丘竖立起来的神庙，数量还不少——单看大祈子民的虔诚程度，比之夏朝子民还有过之而无不及。
曾经的大祈，很是富裕。
但那和大祈内部绝大部分的子民无关。
一切的转机都是因为墨家的崛起，圣人的出世。
起码朝廷是这么说的。
而对于大祈子民来说，这已是恩同再造。
顾担和人聊天的时候，提及自己是墨者的朋友，当即便有好些人要请他过去吃饭，还在他们的家中看到了墨丘的长生牌位，也不由得飒然一笑。
这天下，因为我来过。
不必知道我是谁。
其余几国，也都有大大小小的转变，墨家的经义开始在各国之间流传，甚至民间都有一部分武者开始效仿墨者行事——只不过大部分人都被抓了起来。
倒不是他们借着墨者的名头干坏事，只是因为墨家的性质本就颇为特殊，乱世还好，盛世哪里轮得到你来指手画脚？
便是墨家的大本营，夏朝之中，墨家也是挂靠在朝廷的手下，甚至墨家巨子就是名义上的国师，才给了墨者可以施展才能的机会。
毕竟，此时墨者的另一层身份，其实是没有指定确切官职的官员，帮助子民理所应当，而非空口白话。
而单凭一腔热血就想要去行侠仗义，那是在挑战一个国度的国法。
但也未必不是一件好事。
起码因为墨家之义的流传，民间的风气也有了一些转变，不说一方有难八方支援，但要是敢做出些违背道义的事情，是必然会被人戳脊梁骨的。
风气一旦流传起来，自然会有所彰显。
和平年代，各国的武者数量明显增多，虽是盛世，尚武之风却颇为明显。
十年的休养生息，已经让很多人富裕了起来，有钱当然就要花，纵使培养不出宗师，修习了武艺给人押镖也总是可以的，怎么都有一条出路。
亲眼见证凡尘之中的改变，顾担若有所思。
他已经有些理解当初清平子说仙道不希望凡尘过的太好的意思了。
人的欲望是永不满足的，战乱之时，能有一口饱饭吃就算不易，而乱世终结，和平年代有了饱饭，人心就会满足不成？
当然不会。
富裕的人家会自然而然的追求向上的途径，学文也好，练武也罢，都只是为了过的更好的一种选择。
而如果能够求仙问道呢？
哪怕只有万一的机会，也自然会有无数人趋之若鹜。
这无可指摘，哪怕没有机会攀登最高处，便是延年益寿，可以施展神通妙法，就足以让人拼尽毕生去追求。
对于“砸锅”一般的仙道而言，涌入的人越多，危险性也就越大。
万一其中真就蹦出来一位得道者，全天下的所有修士都得凉。
纵使不能宰掉所有修行者，极大程度上减少修士本身的基数，缩小可能，的确是一个很好的选择，特别是对于那些已经占据了先发优势的强者而言。